Những người di cư góp phần làm đa dạng tôn giáo ở Úc

Trong thời tiết lạnh giá của mùa đông, hàng trăm tín đồ tập trung bên ngoài ngôi đền Hindu lớn nhất ở Melbourne (Úc) tham gia Lễ hội Chariot, một trong những sự kiện tôn giáo lớn nhất của Ấn Độ.

Balasubramaniam Rangarajan, chủ tịch Đền thờ Shri Shiva Vishnu ở Carrum Downs, Melbourne (Victoria) và cũng là một trong những người tổ chức lễ hội, rất vui mừng khi nhiều người tham gia lễ hội. Rangarajan cho biết, đã có một sự thay đổi lớn trong hai thập kỷ qua. "Năm 1998 khi tôi lần đầu tiên đến Úc, có rất ít đền thờ Ấn Độ giáo. Giờ đây, mọi người từ nhiều vùng ở Victoria đến đây vì có cơ hội được viếng một trong những ngôi đền lớn nhất khu vực", ông nói.

Xu hướng tôn giáo thay đổi

Theo số liệu điều tra dân số mới nhất của Cục Thống kê Úc (ABS), Ấn Độ giáo là một trong những tôn giáo phát triển nhanh nhất. Ấn Độ giáo đã tăng hơn 55% trong 5 năm qua và có 2,7% tổng dân số Úc theo đạo.

Theo ABS, hơn 2,5 triệu người, khoảng 10% dân số vào năm 2021, có mối liên hệ với một tôn giáo thiểu số, tăng 3,5% trong 25 năm qua. Trong khi đó, mặc dù vẫn là tôn giáo phổ biến nhất ở Úc, Cơ đốc giáo đã giảm hơn 26% trong cùng thời kỳ. Hồi giáo là tôn giáo thiểu số lớn nhất (3,2% tổng dân số), tiếp theo là Ấn Độ giáo (2,7%) và Phật giáo (2,4%).

Lần đầu tiên, ít hơn một nửa người Úc theo Cơ đốc giáo, mặc dù Cơ đốc giáo vẫn là tôn giáo phổ biến nhất của quốc gia (43,9% dân số). Trong khi đó, số người Úc không theo tôn giáo đã tăng lên 38,9% (từ 30,1% vào năm 2016).

Cơ đốc giáo là tôn giáo phổ biến của khoảng 90% người Úc cho đến năm 1966, khi độ phổ biến bắt đầu giảm. Theo ABS, di cư đã ảnh hưởng đến các xu hướng tôn giáo, mặc dù phần lớn thay đổi là do phát triển của niềm tin vô thần và thế tục.

Trong khi đó, Giáo sư xã hội học kiêm Tiến sĩ Anna Halafoff cho biết: "Về tôn giáo thiểu số - Phật giáo, Hồi giáo, Ấn Độ giáo và đạo Sikh, yếu tố chính cho sự phát triển của những tôn giáo này trong lịch sử cũng như hiện tại là sự di cư".

Ấn Độ giáo phát triển theo sau sự xuất hiện của những người di cư từ các nước như Ấn Độ và Nepal. Ông Rangarajan nói: "Đền thờ không chỉ là nơi tâm linh mà còn ang đến cho người di cư cơ hội tiếp xúc với những người đến từ cùng đất nước, quê hương hoặc truyền thống của họ".

Phật giáo

Trong một đoạn dài 750 mét ở một khu vực được mệnh danh là "Đại lộ Niết Bàn", phía bắc của ngôi đền Ấn Độ giáo thuộc ngoại ô Springvale, là ba ngôi chùa Phật giáo của cộng đồng người Trung Quốc, Campuchia và Việt Nam.

Với sự giúp đỡ của cộng đồng địa phương, thầy Thích Thiện Tâm, trụ trì chùa Việt Nam, đã xây dựng ngôi chùa Việt Nam đầu tiên ở khu vực trên một mảnh đất trước đây từng là bãi rác. Thầy cho biết mặc dù có nhiều chùa Phật giáo gần nhau, nhưng tất cả đều có vai trò trong cộng đồng và cùng nhau tổ chức những sự kiện tôn giáo lớn như Đại lễ Phật đản.

Giáo sư xã hội học kiêm Tiến sĩ Anna Halafoff cho biết: "Lịch sử Phật giáo ở Úc có từ 170 năm trước cho đến ít nhất là thời kỳ đỉnh cao ở những năm 1850, khi Úc có một lượng lớn người nhập cư Trung Quốc hiểu tôn giáo và triết học Trung Quốc". Tuy nhiên, chính sách Úc Trắng (White Australia) được đưa ra năm 1901 đã khiến số lượng sụt giảm nghiêm trọng trước khi bắt đầu tăng trở lại.

Đầu những năm 2000, Phật giáo là tôn giáo lớn thứ hai trong cả nước sau Thiên chúa giáo.

Cạnh chùa Việt Nam là chùa Phật giáo Campuchia, được gọi là Wat Khmer Melbourne. Thầy Simon Long, một nhà sư tại chùa trong hơn một thập kỷ, nói: "Tôi tin rằng cách của Phật pháp sẽ giúp mang đến sự thanh thản trong tâm hồn con người. Mọi người có thể quên đi những lo lắng hoặc thậm chí là cái chết".

Hồi giáo

Với dòng người đến từ Pakistan, Afghanistan, Ấn Độ và Bangladesh trong 5 năm qua, di cư đã góp phần hình thành tôn giáo thiểu số lớn nhất của Úc: Hồi giáo. Gần 126.000 người đến Úc từ năm 2016 đến năm 2021 là người Hồi giáo. Nhưng đóng góp lớn nhất cho sự phát triển của đạo Hồi là những người Hồi giáo gốc Úc.

Rheme El-Hussein sinh ra ở Úc, có quê quán ở Lebanon, một quốc gia Trung Đông bị chiến tranh tàn phá và khó sinh sống. Cha mẹ Rheme di cư đến Úc vào những năm 1990. Cô đã kết hôn, có một con gái và đang mang thai đứa con thứ hai, cho biết muốn nhiều người trẻ hiểu hơn về đạo Hồi. "Tầm nhìn chính trong cuộc sống của tôi là có thể giúp mọi người biết Hồi giáo là gì và Hồi giáo là một phần của cộng đồng Úc. Vừa là người Hồi giáo và là người Úc không có gì mâu thuẫn cả", cô nói.

Những người theo đạo Hồi ở Úc đến từ nhiều nơi trên thế giới, bao gồm Indonesia, quốc gia có số lượng tín đồ Hồi giáo lớn nhất trên thế giới.

Theo Tiến sĩ Halafoff, điều quan trọng là phải công nhận sự đa dạng trong Hồi giáo và các tôn giáo khác. "Đó là điều chúng ta thường không nói hoặc học ở trường: sự đa dạng nội bộ về hệ phái tôn giáo và các nhóm văn hóa khác nhau vì Hồi giáo khá phổ biến ở châu Á".

Aileen Ma, một người đến Úc du học vào năm 2003, sinh ra trong một gia đình Hồi giáo ở Tây Bắc Trung Quốc. Cô là một trong gần 5.000 tín đồ Hồi giáo gốc Hoa ở Úc. Mọi người khá ngạc nhiên khi Aileen là một người Trung Quốc theo đạo Hồi, và cô thường phải giải thích nhiều về điều đó. "Tôi rất vui khi thấy cộng đồng Hồi giáo phát triển ở Úc cũng như thấy rất nhiều sự đa dạng về văn hóa và tôn giáo", Aileen nói.

Nguồn: www.abc.net.au