Tiếp nối mạch nguồn, phát huy giá trị văn hóa đồng bào Giẻ Triêng qua Lễ Mừng lúa mới

Lễ hội Mừng lúa mới của đồng bào Giẻ Triêng vừa được phục dựng tại làng Đăk Răng (xã Dục Nông, tỉnh Quảng Ngãi) đã minh chứng cho nỗ lực gìn giữ bản sắc văn hóa của cộng đồng nơi đây. Giữa nhịp sống hiện đại, các giá trị truyền thống của đồng bào Giẻ Triêng vẫn không ngừng được tiếp nối. Tiếng cồng chiêng vang vọng trong điệu múa xoang và hiện hữu trong dáng nhà rông cùng nụ cười hồn hậu của những người con Cao nguyên.

Ngày 6/12, tại làng du lịch cộng đồng Đăk Răng (Dục Nông, Quãng Ngãi), Cục Văn hóa các dân tộc Việt Nam (Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch) phối hợp với Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch tỉnh Quảng Ngãi và UBND xã Dục Nông tổ chức truyền dạy và phục dựng Lễ hội Mừng lúa mới của đồng bào dân tộc Giẻ Triêng.

Hoạt động này nhằm triển khai hiệu quả Dự án 6, thuộc Chương trình mục tiêu quốc gia phát triển kinh tế – xã hội vùng đồng bào dân tộc thiểu số và miền núi giai đoạn 2021 – 2025, đồng thời cụ thể hóa chủ trương của Đảng, chính sách của Nhà nước về bảo tồn và phát huy văn hóa truyền thống gắn với phát triển du lịch cộng đồng.

Dấu ấn từ các nghi thức Lễ Mừng lúa mới

Người Giẻ Triêng nơi đây tin rằng "vạn vật hữu linh", toàn bộ đời sống văn hoá được phản chiếu qua tín ngưỡng thờ cúng thần linh. Để cầu mong mưa thuận gió hòa, mùa màng bội thu và cuộc sống ấm no, hạnh phúc, cộng đồng phải tổ chức Lễ Mừng lúa mới. Lễ có ý nghĩa tôn vinh hạt thóc của thần ban cho dân làng và cúng hồn lúa, cúng các vị thần linh như: Thần sông suối, thần núi, thần mưa, thần sấm, thần mùa màng...

Dân tộc Giẻ Triêng ở Quảng Ngãi (tỉnh Kon Tum cũ) có nhiều tập tục cổ truyền còn lưu giữ đến nay, Lễ Mừng lúa mới còn gọi là "tục ăn cơm mới" diễn ra vào cuối tháng 11 đầu tháng 12 dương lịch hằng năm, khi mọi người trong làng đã thu hoạch xong. 

Trong đời sống của người Giẻ Triêng, cây lúa giữ vai trò trung tâm và gắn liền với tín ngưỡng về thần linh. Họ tin rằng hạt thóc là món quà của thần lúa, vì vậy các nghi lễ liên quan đến mùa thu hoạch luôn được tổ chức trang trọng. Trước ngày diễn ra lễ hội, Hội đồng già làng sẽ chọn một phụ nữ giỏi làm rẫy, khéo dệt thổ cẩm để gùi những hạt lúa đầu tiên về làng.

Tại buổi lễ, các đại biểu và người dân được chứng kiến già làng, người có uy tín, các nghệ nhân và đông đảo nam nữ, thanh niên trong làng cùng thực hiện nghi lễ cúng mừng lúa mới, trong tiếng trống, tiếng cồng chiêng hòa quyện vào nhau vang lên trầm bổng, tạo nên một không khí linh thiêng.

Người phụ nữ được giao rước thần lúa sẽ chọn những bông lúa lớn, chắc hạt — gọi là "lúa thiêng" — hái lúa bằng tay mang về để thực hiện nghi lễ cúng lúa mới. Trên đường trở về, chị vừa đi vừa rải hoa Ha Beng. Khi đến nhà rông, già làng A Vẻ đứng đón và dẫn vào làm lễ.

Theo quan niệm của người Giẻ Triêng, khi cầu xin thần linh, cây nêu phải được dựng cao và đẹp, vươn lên bầu trời để thần có thể nhìn thấy và phù hộ cho dân làng. Cây nêu cũng là sợi dây kết nối giữa cộng đồng với thần linh, chuyển tải những lời cầu nguyện của dân làng.

Bên cạnh cây nêu, lễ hội còn có linh vật thiêng gọi là Bên Tru. Bên Tru cao khoảng 1–2 mét, gồm ba tầng với màu sắc khác nhau: tầng trên tượng trưng cho vũ trụ bao la; tầng giữa là vòng tròn biểu trưng cho không gian đất trời; tầng dưới là vòng tròn tượng trưng cho mặt đất, nơi con người và vạn vật sinh sôi.

Trước đây, Lễ Mừng lúa mới thường được tổ chức bên trong nhà rông, và Bên Tru được treo ở vị trí trung tâm. Đàn ông, thanh niên vào rừng chặt lồ ô, tre, nứa để dựng cây nêu và làm Bên Tru. Khi mọi thứ hoàn tất, lễ cúng được tiến hành.

Lễ vật gồm một con gà, một ché rượu, đầu bò, ếch, cá suối, chuột… Sau khi chuẩn bị xong, già làng cắt tiết gà để cúng chiêng Nỉ. Già làng A Vẻ khấn: "Ơ Nỉ! Hôm nay làng đã chuẩn bị đầy đủ lễ vật: rượu, thịt và máu gà. Kính mời Nỉ về chứng giám, phù hộ cho dân làng được no đủ, may mắn; cho lúa trong kho đầy ắp, hạt không bị lép và dùng mãi không hết".

Khấn xong, già làng dùng ống lồ ô chẻ đôi thả lên mặt chiêng Nỉ. Nếu ống lật ngửa, nghĩa là thần linh đã chấp thuận để tiến hành nghi lễ; nếu không, nghi thức được lặp lại cho đến khi nhận được "điềm lành".

Máu gà cũng được bôi lên các nông cụ như gùi, cuốc, dao… để mời thần linh chứng giám. Tiếp đó, thầy cúng thực hiện phần lễ chính. 

Một chàng trai tuấn tú, khỏe mạnh được giao nhiệm vụ kéo Bên Tru. Hai chàng trai khác, A Bê và A Thị, ngồi phía trên thả những hạt gạo mới thu hoạch. Dân làng đưa tay hứng từng hạt gạo rơi xuống. Mỗi lần Bên Tru được kéo lên, gạo lại tung lên cao để mọi người cùng đón lấy. Khi kết thúc lượt kéo cuối, mọi người mang số gạo mình hứng được dâng lên già làng như biểu tượng của việc nhận lộc và chia sẻ thành quả mùa màng.

Sau đó, già làng dùng một vật cúng thổi vào tai từng người, gửi gắm lời chúc may mắn, chăm chỉ và thông minh. Tiếp theo là nghi thức cúng mâm cơm đã nấu chín gồm cơm lam và các món ăn truyền thống. Già làng chia cho mỗi người một phần để thưởng thức lộc mới.

Kết thúc phần lễ, cộng đồng quây quần bên ché rượu cần, cùng thưởng thức ẩm thực truyền thống. Tiếng cồng chiêng vang lên, vòng xoang được nối dài, mở đầu cho phần hội đầy sôi nổi và gắn kết.

Theo già làng A Vẻ, làng du lịch cộng đồng Đăk Răng (Dục Nông, Quảng Ngãi) cho biết: "Lâu lắm rồi làng mới tổ chức Lễ Mừng lúa mới với quy mô lớn như vậy. Những năm trước, việc cúng mừng cơm mới không diễn ra đồng loạt mà tuần tự hết nhà này sang nhà khác trong buôn làng. Tục ăn cơm mới ở người Giẻ Triêng được thực hiện ở từng gia đình và trong những ngày này, nhà nhà trong làng đều rộn ràng. Việc tổ chức lễ ăn mừng lớn hay nhỏ phụ thuộc vào việc thu hoạch được nhiều hay ít của từng gia đình".

Rộn ràng tiếng cồng chiêng, lan tỏa bản sắc văn hóa

Phần hội luôn là khoảnh khắc được mong chờ nhất, khi âm nhạc, ẩm thực và những trò chơi dân gian hòa quyện tạo nên bầu không khí rộn ràng. Tiếng cười vang dội, tiếng trống rộn rã và những lời hò reo cổ vũ không ngớt đã làm nên không khí rộn ràng ngày hội. Các trò chơi như bịt mắt bắt vịt, kéo co hay bắn nỏ càng khiến không khí thêm sôi nổi, thu hút đông đảo người dân và du khách tham gia. Mỗi trò chơi đều có quy định, thể lệ rõ ràng, trọng tài công tâm, cách thức tổ chức nghiêm túc, chuyên nghiệp, tạo nên không khí thi đua hào hứng.

Ở phần thi bịt mắt bắt vịt, theo thể lệ, ban tổ chức chọn ra 4 con vịt để các bà con cùng tham gia tranh tài. Theo quan niệm xưa, ai bắt được vịt sẽ gặp may mắn, làm ăn thuận lợi và phát tài phát lộc trong cả năm. 

Người dân đến xem hội không chỉ cổ vũ nhiệt tình mà còn hào hứng hỗ trợ người chơi bằng cách hò reo, định hướng vị trí con vịt trong sân. Bịt mắt bắt vịt là trò chơi dân gian quen thuộc từ lâu đời, luôn mang lại tiếng cười vui vẻ và không khí sôi động cho lễ hội.

Vừa hoàn thành phần thi, anh Y Muôn, người dân trong làng, chia sẻ: "Con vịt này rất khôn, chạy nhanh, bay cao, nên để bắt được thì phải có may mắn, chứ khỏe đến mấy cũng khó bắt. Mình tham gia chủ yếu nhờ mọi người bên ngoài chỉ điểm, hò hét cổ vũ, vậy là có thể bắt được thôi".

Phần thi bắn nỏ không chỉ là một trò chơi dân gian mà còn là môn thể thao được người dân trong làng đặc biệt yêu thích. Môn thi này gợi nhớ đến hình thức săn bắn thuở xưa, khi những chàng trai khéo léo, giỏi bắn cung, nỏ luôn được xem là niềm tự hào của buôn làng.

Vừa hoàn thành phần thi bắn nỏ, em A Quang, người dân làng Đăk Răng, cho biết: "Ngày nhỏ em thường theo cha hoặc các anh em để bắn nỏ bắt chim, bắt chuột. Lâu lắm rồi em mới bắn lại nỏ, em thấy rất hài lòng với kết quả phần thi".

Phần thi kéo co cũng hấp dẫn không kém. Ban tổ chức chia thành 4 đội dành cho các em học sinh tham gia. Đây là trò chơi dân gian rèn luyện cho thế hệ trẻ quan tâm về sức khỏe, đoàn kết cộng đồng, góp phần hình thành nên sự kiên cường, dẻo dai và ý thức vươn lên giành chiến thắng trong trò chơi cũng như trong cuộc sống. Kéo co còn giúp các em phát triển toàn diện về trí, đức, thẩm mỹ và có cơ hội trải nghiệm các hoạt động văn hoá của địa phương mình.

Ông Trần Cao Bảo Việt, Phó Bí thư Đảng uỷ xã, Chủ tịch UBND xã Dục Nông (Quảng Ngãi) cho biết: Chương trình truyền dạy và phục dựng Lễ hội Mừng lúa mới của đồng bào dân tộc Giẻ Triêng nhằm nâng cao đời sống văn hóa cho đồng bào dân tộc thiểu số thông qua bảo tồn và khai thác các lễ hội truyền thống, xây dựng sản phẩm phục vụ du lịch. Tạo chuyển biến rõ nét trong nhận thức, ý thức bảo vệ và lan tỏa giá trị văn hóa truyền thống; khơi dậy niềm tự hào và tinh thần gìn giữ bản sắc dân tộc.

Trong bối cảnh công nghệ phát triển mạnh khiến giới trẻ ngày càng ít quan tâm đến lễ hội và bản sắc văn hóa, việc bảo tồn và phát huy giá trị truyền thống càng trở nên cấp thiết. "Thời gian tới, nhằm nâng cao đời sống văn hóa cho đồng bào dân tộc thiểu số thông qua gìn giữ và khai thác các lễ hội truyền thống, xã đã kiến nghị các cơ quan cấp trên tiếp tục quan tâm và hỗ trợ công tác truyền dạy. Cụ thể, như hỗ trợ mở các lớp truyền dạy, tu sửa nhà rông, bồi dưỡng nghiệp vụ cho đội ngũ tham gia tổ chức lễ hội… qua đó giúp thanh thiếu niên hiểu sâu hơn và tích cực tham gia vào các hoạt động văn hóa truyền thống của cộng đồng", ông Việt cho hay.

PHẠM THƯƠNG (thực hiện)